Berikut ini adalah
ikhtisar aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah sebagaimana dihimpun oleh KH Sirajuddin
Abbas dalam kitabnya I’tiqod Ahlus Sunnah wal Jamaah.
1. Iman ialah
mengikrarkan dengan lisan dan membenarkan dengan hati. Kemudian iman yang
sempurna ialah mengikrarkan dengan lisan, membenarkan dengan hati dan
mengerjakan dengan anggota.
2. Tuhan itu ada,
namanya Allah, dan ada 99 nama bagi Allah.(Asmaul Husna)
3. Tuhan mempunyai
sifat banyak sekali, yang boleh disimpulkan : Tuhan mempunyai sifat-sifat Jalal
(kebesaran), Jamal (keindahan), dan Kamal (kesempurnaan).
4. Sifat yang wajib
diketahui oleh sekalian mukmin yang baligh berakal adalah 20 sifat; 20 sifat
yang wajib dan mustahil (tidak mungkin) ada bagi-Nya. Sifat yang harus ada
bagi-Nya, yaitu :
a. Wujud artinya ada, mustahil Dia tidak ada.
b. Qidam artinya tidak ada permulaan dalam wujud-Nya, mustahil ada-Nya
permulaan.
c. Baqa’ artinya tidak berkesudahan ada-Nya, mustahil ada-Nya berkesudahan.
d. Mukhalafatuhu ta’ala lilhawaditsi artinya Dia berlainan dengan segala
makhluk, mustahil Dia serupa dengan makhluk-Nya.
e. Qiyamuhu binafsihi artinya Dia berdiri sendiri, bukan berdiri di atas zat
lain, mustahil Dia berdiri di atas zat lain.
f. Wahdaniyah artinya Dia Esa, mustahil Dia banyak.
g. Qudrat artinya kuasa, mustahil Dia tidak kuasa.
h. Iradat artinya menentukan sendiri dengan kehendak-Nya, mustahil Dia dipaksa.
i. Ilmu artinya Dia tahu, mustahil Dia tidak tahu (bodoh).
j. Hayat artinya hidup, mustahil Dia mati.
k. Sama’ artinya mendengar, mustahil Dia tidak mendengar (tuli).
l. Bashar artinya melihat, mustahil Dia buta.
m. Kalam artinya berkata, mustahil Dia bisu.
n. Kaunuhu Qadiran artinya Dia dalam keadaan berkuasa mustahil Dia dalam
keadaan tidak berkuasa.
o. Kaunuhu muridan artinya Dia dalam keadaan mempunyai iradat, mustahil Dia
dalam keadaan yang tidak mempunyai iradat.
p. Kaunuhu ‘Aliman artinya Dia dalam keadaan tahu, mustahil Dia dalam keadaan
tidak tahu.
q. Kaunuhu Hayyan artinya Dia dalam keadaan hidup mustahil Dia dalam keadaan
mati.
r. Kaunuhu Sami’an artinya Dia dalam keadaan mendengar, mustahil Dia dalam
keadaan tidak mendengar.
s. Kaunuhu Bashiran artinya Dia dalam keadaan melihat, mustahil Dia dalam
keadaan tidak melihat.
t. Kaunuhu Mutakalliman artinya Dia dalam keadaan berfirman, mustahil Dia bisu.
u. Kemudian ditambah dengan sifat jaiz bagi Alloh, yaitu Alloh boleh melakukan
sesuatu yang mumkin dan boleh tidak melakukannya.
Demikian 20 sifat yang wajib (mesti ada) bagi Allah SWT, 20 sifat yang mustahil
(tidak mungkin ada bagi Allah SWT), dan satu sifat jaiz bagi Alloh.
5. Wajib dipercayai
bahwa Malaikat ada, mereka banyak. Tetapi yang wajib dipercayai secara terperinci
hanyalah 10 malaikat saja.
6. Wajib dipercayai
adanya kitab-kitab Allah yang diturunkan kepada Rasul-rasul-Nya untuk
disampaikan kepada ummatnya. Kitab-kitab itu banyak, tetapi yang wajib
diketahui secara terperinci adalah 4 (empat), yaitu: a. Kitab Taurat yang
diturunkan kepada Nabi Musa as. b. Kitab Zabur yang diturunkan kpada Nabi Daud
as. c. Kitab Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa as. d. Kitab Al-Qur’an yang
diturunkan kpada Nabi Muhammad saw.
7. Kaum Ahlussunnah
wal Jama’ah mempercayai sekalian rasul-rasul yang diutus Allah SWT kepada
manusia, mereka banyak, ada yang diterangkan Allah SWT kepada manusia dan ada
yang tidak diterangkan. Tetapi yang wajib diketahui secara terperinci adalah 25
rasul yang dinyatakan dalam Al-Qur’an.
8. Setiap orang
Islam wajib mempercayai adanya hari akhirat. Permulaan hari akhirat itu bagi
setiap manusia adalah sesudah mati, yaitu:
a.Setiap orang akan mati apabila jangka usianya sudah habis.
b.Setelah mati lalu dikuburkan. Di dalam kuburnya akan ditanya: Siapa Tuhannya,
siapa Nabi, Apa kitab suci, dan lain-lain. Pertanyaan tersebut Diajukan oleh
malaikat Mungkar dan Nakir.
c.Orang yang jahat dan ahli ma’siat akan disiksa di dalam kubur.
d.Pada suatu waktu akan terjadi kiamat besar, dunia akan hancur luluh dan semua
manusia bahkan semua makhluk di atas dunia akan mati dan hancur pula.
e.Kemudianpada suatu waktu pula akan dibunyikan terompet sehingga seluruh
makhluk yang mati akan bangkit kembali, berkumpul di padang mahsyar.
f.Akan diadakan hisab, yaitu perhitungan dosa dan pahala.
g.Di Padang Mahsyar akan ada syafaat (pertolongan) dari Nabi Muhammad SAW
dengan seizin Allah SWT.
h.Akan ada timbangan untuk menimbang dosa dan pahala.
i.Akan ada titian (jembatan) Shirathal Mustaqim yang akan dibentangkan di atas
neraka yang harus dilalui oleh sekalian manusia.
j.Akan ada telaga Kautsar kepunyaan Nabi Muhammad SAW di dalam surga, di mana
orang-orang yang beriman akan dapat minum.
k.Yang lulus ujDian dalam meniti Shirathal Mustaqim akan langsung masuk surga
Jannatun Na’im sementara yang tidak lulus akan tergelincir masuk ke dalam
neraka.
l.Orang yang baik akan langsung masuk surga dan kekal selama-lamanya.
m.Orang yang mu’min yang berdosa dan mati sebelum bertaubat, akan masuk ke
dalam neraka buat sementara dan setelah menjalani hukuman akan dikeluarkan dan
dimasukkan ke dalam surga buat selama-lamanya.
n.Orang kafir langsung masuk neraka dan kekal selama-lamanya.
o.Orang mu’min yang baik-baik akan diberi ni’mat apa saja yang dia sukai, dan
akan diberikan ni’mat lagi yang paling lezat yakni akan melihat Allah SWT.
Demikian secara ringkas tentang hari akhirat.
9. Kaum Ahlussunnah
wal Jama’ah mempercayai adanya Qada’ dan Qadar yaitu takdir ilahi, sebagai
berikut: a. Sekalian yang terjadi di dunia ini sudah ada qadla’ Allah SWT yakni
hukum Allah SWT dalam azali, bahwa hal itu akan terjadi. b. Sekalian yang
terjadi di alam ini buruk atau baiknya semuanya dijadikan Allah SWT. Pendeknya
nasib baik dan buruk semuanya dari Allah SWT dan kita umat manusia hanaya
menjalani takdir saja. c. Yang ada bagi manusia hanya kasab, ikhtiar dan usaha.
Manusia wajib berikhtiar dan berusaha. d. Pahala yang diberikan oleh Allah SWT
kepada manusia adalah kaena karunia-Nya dan hukuman yang diberikan kepada
manusia adalah karena keadilan-Nya. Demikian kepercayaan orang mu’min menurut
faham Ahlussunnah wal Jama’ah yang bertalDian dengan rukun iman yang (6) enam,
yaitu : percaya kepada Allah SWT, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya,
Rasul-rasul-Nya, hari qiyamat dan qadla’ qadar-Nya.
10. Allah SWT
bersama nama-Nya dan sifat-Nya semuanya qadim, karena nama dan sifat itu
berdiri di atas zat yang qadim, maka dengan demikian semua nama dan sifat Allah
SWT adalah qadim, tidak ada pemulaannya.
11. Al Quran adalah
kalam Alloh yang qadim. Sedangkan apa yang tertulis dalam mushaf yang
menggunakan huruf dan suara merupakan gambaran dari Al Quran yang qadim
tersebut. Oleh karena itulah Al Quran disebut dengan qadim dan tidak boleh
disebut makhluk.
12. Rizki sekalian
manusia sudah ditaqdirkan dalam azal, tidak bertambah dan tidak berkurang,
tetapi manusia diperintahkan untuk mencari rizki, diperintahkan untuk berusaha
dan tidak boleh berpangku tangan menunggu saja.
13. Ajal setiap
manusia sudah ada jangkanya oleh Allah SWT tidak dimajukan waktunya, juga tidak
dapat ditunda walaupun sekejap mata. Tetapi manusia diperintahkan oleh Allah
SWT untuk berobat kalau sakit, tidak boleh menunggu ajal saja.
14. Anak-anak orang
kafir yang mati kecil (bayi) masuk surga.
15. Do’a orang
mu’min memberi manfaat bagi dirinya sendiri dan bagi orang lain yang dido’akan.
16. Pahala sedekah,
wakaf dan pahala bacaan (tahlil, shalawat dan bacaan Al-Qur’an) boleh dihadiahkan
kepada orang yang telah mati dan sampai kepada mereka kalau dimintakan kepada
Alloh untuk menyampaikannya.
17. Ziarah kubur,
khususnya kubur ibu bapak, ulama’-ulama’, wali-wali, dan orang-orang syahid,
lebih-lebih maqam Rasulullah SAW, dan maqam sahabat-sahabat beliau adalah sunat
hukumnya, diberi pahala kalau dikerjakan.
18. Berdo’a kepada
Allah SWT langsung atau berdo’a dengan memakai wasilah (bertawassul) adalah
sunat hukumnya, diberi pahala kalau mengerjakannya.
19. Masjid di
seluruh dunia sama derajatnya, kecuali tiga buah masjid, lebih tinggi
derajatnya dari yang lain, yaitu masjid-masjid di Makkah, Madinah dan Baitul
Muqaddas. Berjalan (musafir) untuk beribadah ke masjid yang tiga tersebut
adalah ibadah hukumnya, jika dikerjakan mendapat pahala.
20. Seluruh manusia
adalah anak cucu nabi Adam. Adam berasal dari tanah. Iblis dan jin dijadikan
dari api, tetapi malaikat-malaikat dijadikan dari cahaya.
21. Bumi dan langit
ada. Diapa yang mengatakan langit tidak ada Dia keluar dari lingkungan kaum
Ahlussunnah wal Jama’ah.
22. Nama Tuhan tidak
boleh dibuat-buat oleh manusia, tetapi harus seperti yang telah ditetapkan
Allah SWT dalam Al-Qur’an dan Hadits Nabi SAW yang shahih. Dalam hadits yang
diriwayatkan oleh Imam Tirmizi dan Imam Bukhari, nama Allah SWT itu 99
banyaknya. Siapa yang menghafalkannya di luar kepala akan dimasukkan ke dalam
surga (lihat shahih Bukhari juz IV bagDian 195 dan shahih Tirmidzi juz XIII,
halaman 37-42). Kita umat Islam boleh berdo’a dan boleh menyeru dengan salah
satu atau semua nama-Nya yang 99 ini, umpamanya Ya Lathif, Ya Rahman, Ya Rahim,
Ya Wadud dan sebagainya.
23. Kalau terdapat
ayat-ayat suci Al-Qur’an yang seolah-olah menyatakan bahwa Allah SWT bertubuh
seperti manusia, atau bertangan seperti manusia, atau bermuka serupa manusia,
maka ulama’-ulama’ Ahlussunnah wal Jama’ah mentakwilkan atau menafsirkan ayat
di atas secara majazi, yakni bukan menurut asal dari perkataan itu, sesudah itu
diserahkan kepada Allah SWT apakah yang sebenarnya yang dimaksud oleh ayat
tersebut. Misalnya ayat yang mengatakan bahwa Tuhan bermuka, maksudnya Dialah
Dzat yang Qadim, yang tidak serupa dengan makhluk-Nya, kalau terdapat ayat
mengatakan “Tuhan bertangan” maksudnya adalah bahwa “Tuhan berkuasa” karena
tangan itu adalah alat kekuasaan.
Kalau dijumpai ayat yang mengatakan “Tuhan duduk di atas Arsy” maksudnya bahwa
“Tuhan menguasai Arsy”. Ada lagi ayat dan hadits yang mengatakan “Tuhan turun”
maka yang turun adalah rahmat-Nya, bukan batang tubuhnya sebab Allah SWT tidak
berbatang tubuh. Jika dijumpai ayat mengatakan bahwa “Tuhan atau Allah SWT itu
cahaya”, maka maksudnya adalah Allah SWT itu memberi cahaya, demikian
seterusnya dengan ayat-ayat yang lain.
Hal ini dianggap sangat perlu agar kita tidak terperangkap ke dalam kekeliruan
dalam memahami ayat-ayat suci Al-Qur’an. Juga agar termasuk orang-orang yang
menyerupakan Allah SWT dengan makhluk-Nya atau golongan kaum Musyabbihah atau
Muajssimah yang menerapkan adanya keserupaan Allah SWT dengan makhluk.
Dalam surat as Syura ayat 11 disebutkan sejelas-jelasnya bahwa Allah SWT tidak
serupa dengan makhluk-Nya. Tetapi dalam mengartikan atau menta’wilkan ayat ini
janganlah memakai sembarang ta’wil. Hendaknya diperhatikan kitab-kitab tafsir
Ahlussunnah wal Jama’ah yang dipercayai, seperti kitab tafsir At- Thabari,
tafsir Qurthubi, tafsir Jalalain, tafsir Khazin, dan lain-lain sebagainya.
24. Bangkit sesudah
mati hanya satu kali. Manusia mulanya tidak ada, kemudian lahir ke dunia
kemudian mati. Lalu hidup kembali (bangkit) dari kematian setelah peniupan
terompet dan berkumpul di padang Mahsyar sesuai dengan ayat Al-Qur’an pada
surat Al Baqarah ayat 28.
25. Upah (pahala)
yang Allah SWT berikan kepada oang-orang yang saleh bukanlah karena Allah SWT
terpaksa untuk memberikannya dan bukan pula kewajiban Allah SWT untuk membalas
jasa orang itu. Begitu juga hukuman bagi orang yang durhaka tidaklah Allah SWT
terpaksa menghukumnya atau bukanlah kewajiban Allah SWT untuk menghukumnya,
tidak. Allah SWT memberikan pahala kepada manusia dengan karunia-Nya dan menghukum
dengan keadilan-Nya.
26. Allah SWT dapat
dilihat oleh penduduk surga dengan mata kepala, bukan dengan mata hati saja.
Tetapi tidak boleh berpersepsi bahwa Allah SWT berada dalam surga. Hanya kita
yang bertempat dalam surga yang melihat-Nya.
27. Pada waktu di
dunia tidak ada manusia dapat yang melihat Allah SWT kecuali Nabi Muhammad SAW,
pada malam Mi’raj.
28. Mengutus
rasul-rasul adalah karunia Allah SWT kepada hamba-Nya untuk menunjuki jalan
yang lurus, bukanlah kewajiban Allah SWT untuk mengutus rasul-rasul-Nya.
29. Wajib diketahui
dan diyakini oleh seluruh ummat Islam bahwa Nabi Muhammad SAW lahir di kota
Makkah. Sesudah berusia 40 tahun diangkat menjadi rasul, lalu diturunkan kepada
beliau ayat-ayat Al-Qur’an berturut-berturut selama 23 tahun. Sesudah 13 tahun
menjadi rasul beliau pindah ke Madinah, menetap disitu sampai wafat. Beliau
wafat sesudah melakukan tugas 23 tahun dalam usia 63 tahun. Makam Nabi Muhammad
SAW berada di Madinah, dalam lingkungan Masjid Madinah sekarang.
30. Nabi Muhammad
SAW adalah manusia serupa kita, bukan malaikat. Beliau makan, minum, tidur,
sakit, nikah, mempunyai keluarga serupa manusia biasa. Akan tetapi kemanusiaan
beliau luar biasa, rohaniyah dan jasmaniyah beliau luar biasa kuatnya, karena
kepada beliau diturunkan wahyu ilahi, yang kalau diturunkan di atas bukit maka
bukit tersebut akan hancur lebur. Kaum Ahlussunnah wal Jama’ah menganggap bahwa
Nabi Muhammad SAW walaupun beliau serupa manusia biasa tetapi beliau adalah
sayyidul khalaiq, makhluk Allah SWT yang termulia di antara makhluk yang lain.
31. Silsilah nenek
moyang Nabi Muhammad SAW adalah Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutthalib bin
Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushai bin Kilab bin Marrah bin Ka’ab bin Luai bin
Galib bin Fihir bin Malik bin Nadlar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin
Ilyas bin Mudlar bin Ma’ad bin Adnan. Dari pihak ibu adalah ; Muhammad bin
Aminah binti Wahab bin Abdul Manaf bin Zahrah bin Kilab (nenek Nabi yang keenam
dari pihak bapak).
32. Isteri-isteri
Nabi Muhammad SAW dari mulai kawin sampai beliau wafat adalah: Ummul Mu’minin
Khadijah binti Khuwailid, Aisyah binti Abu Bakar, Hafsah binti Umar, Ummu
Salamah binti Abi Umayyah, Ummu Habibah binti Abi Sufyan, Saudah binti Zam’ah,
Zainab binti Jahasy, Zainab binti Khuzaimah, Maimunah binti Harits, Juwairiyah
binti Harits, dan Safiyah binti Hay. ra.
33. Putra-putri Nabi
Muhammad SAW adalah : Zainab, Ruqayyah, Ummu Kalsum, Siti Fatimah, Qasim,
Abdullah, dan Ibrahim. ra.
34. Nabi Muhammad
SAW diutus oleh Allah SWT kepada seluruh umat manusia, tidak pandang suku,
tidak pandang negeri dan tidak pandang agama.
35. Nabi Muhammad
SAW Mi’raj ke langit melalui Baitul Muqaddas (Palestina) tanggal 27 Rajab dan
kembali malam itu juga ke dunia membawa perintah shalat lima kali sehari
semalam. Nabi saw. mi’raj dengan badan dan ruh beliau.
36. Nabi Muhammad
SAW terdahulu diangkat menjadi nabi dibanding nabi-nabi yang lain, yaitu ketika
Nabi Adam masih terbaring dalam surga sebelum dineri jiwa. Karena itu, beliau
(Nabi Muhammad SAW) adalah nabi yang paling dahulu diangkat dan yang paling
akhir lahir ke dunia.
37. Nabi Muhammad
SAW menerima syafaat (bantuan) nanti di akhirat kepada seluruh manusia. Syafaat
(bantuan) itu bermacam-macam, diantaranya menyegerakan proses penghisaban di
padang Mahsyar.
38. Sesudah Nabi
Muhammad SAW meninggal dunia, maka pengganti beliau yang sah adalah Sayyidina
Abu Bakar ra. sebagai khalifah pertama, Sayyidin Umar bin Khattab ra. sebagai
khalifah kedua, Sayyidina Utsman bin Affan ra. sebagai khalifah ketiga, dan
Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra. sebagai khalifah keempat.
39. Wajib diyakini
bahwa yang paling mulia di antara makhluk Tuhan ialah Nabi Muhammad SAW,
sesudah itu Rasul-rasul yang lain, lalu para Nabi, para Malaikat, barulah
Muslimin yang lain.
40. Wajib diyakini
bahwa sahabat Nabi Muhammad SAW yang paling mulia adalah Sayyidina Abu Bakar,
sesudah itu Sayyidina Umar bin Khattab, sesudah itu Sayyidina Utsman bin Affan
lalu Sayyidina Ali bin Abi Thalib, sesudah itu sahabat-sahabat yang sepuluh
yang telah dikabarkan oleh Nabi Muhammad SAW akan masuk surga, yaitu 4 orang
khalifah ditambah dengan Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Abdurahman
bin ‘Auf, Sa’ad bin Abi Waqqas, Sa’id bin Zaid, Abu Ubaidah, Amir bin Jarrah,
sesudah itu sahabat-sahabat yang ikut Perang Badar, sesudah itu sahabat-sahabat
yang ikut Perang Uhud, sesudah sahabat-sahabat yang ikut Bai’atur Ridlwan, lalu
sekalian sahabat Nabi ra.
41. Dalam soal
pertikaian dan peperangan yang terjadi antara para sahabat Nabi, seperti
“Perang Jamal” antara Siti Aisyah dan Sayyidina Ali, “Perang Shifiin” antara
Sayyidina Ali dengan Mu’awiyah, kaum Ahlussunnah wal Jama’ah menanggapi secara
positif tidak banyak dibicarakan, tetapi dianggap bahwa mereka berijtihad
menurut pendapat mereka masing-masing. Kalau ijtihad itu benar pada sisi Allah
SWT mereka dapat pahala dua, tetapi kalau ijtihad mereka salah maka mereka
mendapat pahala satu atas ijtihadnya itu.
42. Kaum Ahlussunnah
wal Jama’ah yakin, bahwa sekalian keluarga Nabi Muhammad SAW, khususnya Siti
Aisyah Ummul Mu’minin yang dituduh berbuat kesalahan adalah bersih dari noda.
Fitnah yang dilancakan kepada keluarga Nabi adalah fitnah yang dibuat-buat (QS
an Nur ayat 11).
43. Kerasulan
seorang rasul adalah karunia Allah SWT. Pangkat tersebut tidak bisa didapatkan
dengan diusahakan, umpamanya dengan bersekolah atau bertapa dan lain-lain.
44. Rasul-rasul yang
dibekali dengan mu’jizat, yaitu perbuatan yang ganjil yang diluar kemampuan
manusia biasa, misalnya Nabi Ibrahim AS tidak tebakar dengan api, Nabi Isa AS
dapat menghidupkan orang yang telah mati, Nabi Musa AS bisa nenjadikan
tongkatnya menjadi ular, Nabi Muhammad SAW dengan kitab suci Al-Qur’an yang
tidak dapat ditiru oleh orang-orang yang pandai, air keluar dari anak jari
beliau, bulan dapat dibelah dua, matahari berhenti berjalan, dan lain
sebagainya.
45. Kaum Ahlussunnah
wal Jama’ah meyakini adanya keramat. Keramat artinya pekerjaan yang ganjil yang
di luar kebiasaan yang mampu dikerjakan oleh para wali Allah, ulama’-ulama’,
orang-orang sholih, umpamanya makanan datang sendiri kepada Siti MarDiam, ahli
gua tidur selama 309 tahun tanpa rusak dagingnya.
46. Nabi Muhammad
SAW adalah nabi yang terakhir, tidak ada lagi Nabi sesudah beliau. Begitu juga
pangkat kenabian dan kerasulan, begitu juga nabi-nabi pembantu tidak ada lagi
sesudah Nabi Muhammad SAW. Siapa saja yang menda’wakan dirinya sebagai nabi
atau rasul baik nabi bersendiri maupun untuk menjelaskan syari’at Nabi Muhammad
SAW, maka orang itu pembohong yang wajib dilawan.
47. Wajib dipercayai
adanya Arsy, yaitu suatu benda makhluk Allah SWT yang dijadikan dari nur,
terletak di tempat yang tinggi dan mulia, yang tidak diketahui hakekatnya dan
kebesarannya. Hanya Allah SWT yang mengetahui, kita hanya wajib
mengimaninya.48. Wajib diketahui adanya “Kursi Allah SWT” yaitu suatu benda makhluk
Allah SWT yang bedekatan dan bertalDian dengan Arsy. Hakekat keberadaannya
diserahkan kepada Allah SWT. Yang wajib kaum Ahlussunnah wal Jama’ah adalah
mempercayainya.
49. Wajib dipercayai
adanya Qalam, yaitu suatu benda yang dijadikan Allah SWT untuk ‘menuliskan’
segala sesuatu yang akan terjadi di Lauh Mahfudh. Sekalian yang terjadi di
dunia ini sudah dituliskan dengan Qalam di Lauh Mahfudh terlebih dahulu.
50. Surga dan neraka
bersama penduduknya akan kekal selama-lamanya, tidak akan habis. Keduanya
dikekalkan Allah SWT agar yang berbuat baik merasakan selama-lamanya ni’mat
pekerjaan dan yang berbuat dosa merasai selama-lamanya siksa atas pebuatannya.
51. Dosa itu,
menurut faham Ahlussunnah wal Jama’ah, terbagi dua, ada dosa besar dan ada dosa
kecil. Dosa besar itu ialah syirik (mempersekutukan Alloh) ini paling berat
atau paling besar, membunuh manusia dengan tidak hak, makan riba/rente uang,
lari dari medan perang (perang sabil), menjadi tukang sihir mendurhakai ibu
bapak, berbuat zina, berbuat liwath, berdusta terhadap Nabi dan lain-lain
sebagainya. Kalau dosa besar tidak dikerjakan, maka dosa-dosa kecil akan
diampuni saja oleh Alloh. Dosa besar hanya dapat diampuni kalau si pembuatnya
taubat kepada Alloh.
52. Orang mukmin
bisa menjadi kafir kembali (riddah) dengan melakukan hal-hal di bawah ini :
a. Dalam i’tiqad : i. Syak atau ragu atas adanya Tuhan. ii. Syak atau ragu akan
ke-Rasulan Nabi Muhammad Saw. iii. Syak atau ragu bahwa Al-Qur’an itu wahyu
Tuhan iv. Syak atau ragu bahwa akan ada hari kiamat, hari akhirat, surga,
neraka dan lain-lain sebagainya. v. Syak atau ragu bahwa Nabi Muhammad Saw
Isra’ Mi’raj dengan ruh dan jasad. vi. Meng-i’tiqadkan bahwa Alloh tidak
mempunyai sifat seperti ilmu, hayat, qidam baqa’, dan lain-lain. vii.
Meng-i’tiqadkan bahwa Alloh bertubuh serupa manusia. viii. Menghalalkan
pekerjaan yang telah sepakat ulama’ Islam mengharamkannya, seperti meyakini
bahwa zina boleh baginya, berhenti puasa boleh baginya, membunuh orang boleh
baginya, makan minum haram boleh baginya dan lain-lain sebagainya. ix.
Mengharamkan pekerjaan yang sudah sepakat ulama’ Islam membolehknnya, seperti
kawin haram baginya, jual beli haram baginya, makan minum haram baginya dan
lain-lain sebagainya. x. Meniadakan suatu amalan ibadah yang telah sepakat
ulama’ Islam mewajibkannnya, seperti sembahyang, puasa, zakat dan lain-lain
sebagainya. xi. Mengingkari kesahabatan para sahabat-sahabat Nabi yang utama
seperti Sayyidina Abu Bakar, Sayyidina Umar bin Khathab dan lain-lain
sebagainya. xii. Mengingkari sepotong atau seluruhnya ayat suci Al-Qur’an atau
menambah sepotong atau seluruh ayat suci al-Qur’an dengan tujuan menjadikannya
menjadi Al-Qur’an. xiii. Mengingkari salah seorang Rasul yang telah sepakat
ulama’-ulama’ Islam mengatakannya Rasul. xiv. Mendustakan Rasul-rasul Alloh.
xv. Meng-i’tiqadkan ada Nabi sesudah Nabi Muhammad Saw. xvi. Mendakwahkan jadi
Nabi atau Rasul setelah Nabi Muhammad Saw.
b. Dalam amalan: i. Sujud kepada berhala, pada matahari, pada bulan dan
lain-lain. ii. Sujud kepada manusia dengan suka rela. iii. Menghina Nabi-nabi
atau Rasul-rasul dengan lisan maupun perbuatan. iv. Menghina kitab-kitab suci
dengan lisan atau perbuatan. v. Mengejek-ejek agama atau Alloh dengan lisan
atau tulisan. dll.
c. Dalam perkataan i. Mengucapkan “Hai kafir”, kepada orang Islam. ii.
Mengejek-ejek atau menghina nama Alloh. iii. Mengejek-ejek hari akhirat, surga
dan neraka. iv. Mengejek-ejek salah satu syari’at, misalnya shalat, puasa,
zakat, haji, thawaf keliling Ka’bah, wukuf di Arafah dan lain-lain sebagainya.
v. Mengejek-ejek malaikat-malaikat vi. Mengejek-ejek Nabi-nabi dan Rasul-rasul.
vii. Mengejek-ejek keluarga Nabi. viii. Mengejek-ejek Nabi Muhammad saw, dll.
